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            1膨脹趨勢與社會容納能力有限的兩難

            特定的個體性;個體性知道自身是絕對的實在,這種絕對的。。。

            蘇:到此我們的夢想已經實現了;而我們所作的推測①——在我們建立這個國家之

            最明顯的是“新”中間階層與“老”中間階層的區分。許多經典作家都提到了中間階層有“新”、“老”之分。馬克思的論著里將中間階層看做兩部分,一部分是由企業主(個體手工業者)、小農場主(自耕農)組成的小資產階級,另一部分由經濟地位相對獨立的律師、醫生等所組成的專業技術階層,或資產階級的服務階層,兩者共同構成介于無產階級和資產階級的過渡中間層。隨著小資產階級逐漸衰落,而專業技術階層逐漸壯大,馬克思開始關注專業技術階層這一新興階層,而將原來的小資產階級看做“老中間階層”。米爾斯也在其關于中間階層的專著中使用了這種稱呼,并對新中間階層從職業上進行了詳細的劃分,包括政府管理人員、大公司管理人員、專業技術人員、醫生、律師、知識分子、市場銷售人員、文秘人員等。參見C賴特·米爾斯:《白領——美國的中產階級》,浙江人民出版社,1986年版,第1頁。

            就如稱某人知孝、某人知弟,必是其人已曾行孝行弟,方可稱他知孝知弟,不成只是曉得

            21譯者導言:關于黑格爾的《精神現象學》

            這時候,在雅典出現了特別眾多的天才人物。三大戲劇家,伊斯奇魯斯、索福克里斯與幼利披底,都屬于公元前五世紀。伊士奇魯斯在馬拉松作過戰,并且曾目睹沙拉米之役。索福克里斯在宗教上仍然是個正統派。但是幼利披底卻受了普羅泰戈拉以及當時自由思想的精神的影響,而且他對神話的處理是懷疑主義的并帶有顛復性的。喜劇詩人亞里斯多芬尼嘲笑了蘇格拉底、智者們和哲學家們,然而他本人卻是屬于他們那個圈子的;柏拉圖在《筵話篇》中把他和蘇格拉底的關系寫得非常之友好,我們也已看到雕刻家斐狄阿斯也是屬于白里克里斯的圈子里的。

            張載提出了以“氣”為核心的宇宙結構說。他認為世界是由兩部分構成的,一部分是看得見的萬物,一部分是看不見的,而兩部分都是由“氣”組成的。“氣”有兩種存在方式,一種是凝聚,一種是消散。凝聚時就成為萬物,通過光、色顯現出形體,使人能看到;散則成為虛空,無光無色。但是,凝聚只是一種暫時的狀態,所以叫“客”。而消散也不是消失得沒有此物,只不過是人們的肉眼看不到而已。

            遺憾的是,面對這樣的勝利,卻不能以勝利者的姿態向世人宣告,因為,他必須保持一個運籌帷幄、決勝千里的統帥所具有的寵辱不驚的風度!一則以維護自己在弟兄們面前的形象,二則可以避免別人懷疑他幸災樂禍!

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