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        §51達到思維和存在的統一,并借以實現理性的理想之另一途徑,是從思維的抽象物出發,以達到明確的規定。為了達到這個目的,便只剩下存在這個概念比較合用了。這就是對于上帝存在的本體論的證明所取的途徑。在這里出現的對立,便是思維與存在的對立,而在前一途徑里,存在是對立的雙方所共同的,其對立所在,僅在于個體化的存在與普遍性的存在的對立。知性據以反對這第二個途徑的理由,與上面提到過的反駁第一途徑的理論本質上相同,即知性認為在經驗事物中尋不出普遍概念,反之,在普遍概念中也不包含有特定事物。所謂特定事物即指這里的存在。換言之,從概念中推不出存在來,也分析不出存在來。

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        ▲1619年 23歲

        可是,這件事情原來是我們做得大錯而特錯了。當園主弄明白我們為什么對他生氣以后,便開始對我們生一陣更大的氣。“怎么,兩位先生,是你們糟踏了我的東西!我在這里種了馬耳他瓜,瓜種是別人當成寶貝似的送我的,我還希望等瓜成熟以后就拿來款待你們;可是你們瞧,為了種你們那些賤豆子,竟把我已經長起來的瓜都搞壞了,使我再也沒有辦法補種了。你們給我造成了一個無法彌補的損失,而你們自己也失去了吃甜瓜的口福。”

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      2020-10-05 “這一共和國,組織得那么合理而又那么完善,為了它的公民們的幸福,為了作其他民族的榜樣,但愿它永世長存!這就是今后你們所應有的唯一的愿望,也就是你們所應有的唯一的關懷。此后,你們自己的責任,不是要創造幸福,因為你們的祖先已經給你們創造好了,而是要用善于享受幸福的那種智慧,使幸福永遠存在。你們是否能保存自己,取決于你們能否永久團結,能否遵守法律并尊敬執行法律的人。在你們之間,只要還有極小的憤懣或猜疑的根苗,就必須趕快消除它,把它看作是一個禍根,遲早會導致你們的不幸和國家的覆亡。我懇求你們都檢查到你們的心靈深處,聽取你們良心的隱密聲音。你們之中有?知道世界上還有比你們的執政人員更正直、更英明和更可尊敬的人呢?所有的官員在克己的美德上;在樸素的作風上;在尊重法律上和在誠懇和藹的態度上,不都是給你們樹立了榜樣么?因此,你們要毫無46論人類不平等的起源和基礎保留地給與這么賢明的官員們以有益的信賴,這種信賴是有理智的人對有德行的人所應當表示的。你們要想到,這些官員是你們選出來的,他們本人就可以證明你們選擇的不錯;而你們所擁戴出來的人們應得的光榮,也必然會落到你們自己的身上。你們之中沒有一個人是那樣不聰明,以致不知道這樣的道理,即法律的效力和護法者的權威消失了的地方,任何人都得不到安全和自由。因此,你們除了熱情地滿懷信心地根據真正的利益和職責,并為了維護正義去做你們經常應當做的那些事情而外,還有什么其他可考慮的呢?我希望你們永遠不要有對于維護憲法說來是罪惡而有害的那種冷漠態度,以致使你們于必要時忽視了你們之中最英明和最熱誠的人們的卓見。但是我希望公正、克己的美德和最可尊敬的堅強意志,能繼續支配著你們的一切行動,并且能繼續由你們自身,向全世界顯示出一個英勇而謙遜的、既熱愛名譽也熱愛自由的民族的榜樣。特別要小心的是:永遠不要聽信那些別有用心的曲解和惡毒的言論,因為這些曲解和言論的隱密動機,往往比在這種動機支配下的行動是更險惡的,這就是我最后的忠告。一只機警而忠心的看家犬只在盜匪來臨的時候才緊急叫喊起來,于是全家的人便都驚醒并作戒備;但是人們厭惡那些不斷擾亂公共安寧、好狂吠的狗,它們的接連而不適時的警報,會使人們在必要的時候,反而不再聽信了。”

    2. <figure><figcaption><bdo></bdo></figcaption><datalist></datalist><basefont></basefont><details></details><embed></embed><link></link><label></label><progress></progress></figure>
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